現在の原田率いる創価学会が、自民・公明の権力側にドップリとつかり、今まで創価学会が求めてきた人間革命・人間主義を捨て去り、真面目な創価学会員に対しては選挙・財務・聖教新聞啓蒙等と、半ば強要に近い指導体制を行っております。また、本来の創価学会のあり方を求める会員達との対話を無視して査問・除名の悪行を繰り返しています。

このような現在の創価学会執行部の指導体制が、いかに池田先生の御構想・御指導に反しているかが下記を読んで頂ければ分かると思います。

▽▽▽
「第３７回本部総会」昭和４９年１１月１７日
名古屋市の愛知県体育館において
（池田先生のご指導の一部抜粋）

◆創価学会の存在意義
さて十一月といえば、昭和五年十一月十八日が、故牧口初代会長の「創価教育学体系」が発刊された日であり、創価学会創立の記念すべき月でもあります。また、今から三十年前の昭和十九年十一月十八日は、牧口会長が、時の軍部政府の弾圧のもとにあって、壮絶な広宣流布の戦いの末、獄中にその生涯を閉じられた日でもあります。
私どもにとって永久に忘れることのできないこの十一月十八日を前に、本日、昭和五十年へのスタートを切るこの総会において、私は、再び未来の広宣流布に向こう私たちの進路を明確にしておきたい。
それは、創価学会が民衆の中から生い立ち、民衆の中において自発の意志で盛り上がってきたという事実に基づき、永久に民衆の側に立つものであり、権力の側に立つものではないということを、ここではっきりと確認したい。これまでにも「平和」の二字を掲げながら幾多の勢力、団体が、時代の波とともに浮沈していった流転の姿を思うとき、それらの多くが権力のなかに組み込まれ、利用されていった悲しむべき事実を知っているからであります。
そのなかにあって、宗教ほどいざというとき、偉大な力を発揮するものはありません。また、その反面、時により社会的に宗教ほど弱い存在はありません。
この「強」と「弱」の間を振幅させるものは何でありましょうか。それこそ一方は、人間精神の強靱（きょうじん）さであるとともに、一方においては、正義を忘れ、いつしか安逸に堕する人間のもつ業（ごう）であると言えるかもしれない。
この「人間」そのものに、仏法という生命哲学の背光を当て、心と心の深みに、連帯のバネを与えてゆく「人間革命」運動、すなわち、人間の側から、平和実現に絶え間なき挑戦をなしゆく団体、これこそ創価学会という運動体であると、私は申し上げておきたいのでありますけれども、皆さん、いかがでありましょうか。（大拍手）
△△△

この一部を読んで頂けただけで、現在の権力と結びついた創価学会執行部が、いかに池田先生を裏切っているかを判断できるのではないかと思います。

(創価)このゆびとまれ
　　　　　　ホームページ
リンク先　http://soukakonoyubi.sakura.ne.